La teologia mistica medievale può essere considerata una salutare reazione alla surrettizia identificazione tra Dio e l'Essere che gli scolastici accolgono dalla tradizione aristotelica. Dio non può essere ridotto a una gelida astrazione intellettuale. Il Deus-Amor della lezione giovannea e agostiniana è al di sopra dell'Essere. Come avevano sostenuto Plotino e Proclo sulla scia della "Repubblica" di Platone.
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